五

后来，朋友们各奔东西，有的升官了，有的落野了，有的经商了，有的走远了。35岁的陈平选择了辞职下海。

商海风高浪险，陈平弄潮其中近二十年，成为身家数亿的，登上“福布斯2005中国富豪榜”。从一个学者到一个企业家，其间的变化也折射出中国社会的巨大变迁。

2005年陈平“纯属意外”地进入电视这一行。此前他所创办的向当时 “”注资，成为“阳光媒体”的第一大股东。而“阳光媒体”又为过去的全资子公司阳光卫视连带了数千万债务，如果当时陈平不接手就等于是白白损失。“伸头是一刀，缩头是两刀”，于是，2005年5月，泰德时代集团联合合作伙伴从阳光卫视第二任主人星美联合股份有限公司手中接收了阳光卫视70％的股权，陈平成为阳光卫视的新掌门。

当他入主后，阳光卫视债务缠身、债主盈门，连桶装水都欠人家的债。这何止是空壳，简直处处是窟窿。在对阳光卫视进行大刀阔斧的改版之后，陈平公开表示：“阳光卫视应该会在两到三年以后，走上一个的道路”。

但是，一番努力下来，他发现自己仍然不得不面对这样一个现实：要么屈服于商业利益，改变阳光卫视的纯文化定位；要么一条路走下去，继续有去无回地投入下去。

他干脆将股份全部都收过来。他说：“从今往后，阳光卫视再也没有必须去赚钱的压力了，我再也不用向任何人提供报表什么的了，可以‘为所欲为’了。”

一个商人为什么要把钱“打水漂”呢？

陈平说：“我原先只是喜欢历史人文，喜欢看记录片，没有想到自己会这么鬼使神差地阳光卫视。既然机缘巧合让我拥有了阳光卫视，我就下决心把它做成真正传承中国历史文明的频道。中华文明是我们大家共有的杰出文明，我愿意用自己的投入，用电视来写史，来为中华文明的伟大复兴记录下所有值得记录的。”

这位泰德时代集团董事长和阳光卫视董事长，显然是一个非典型的商人，更多地流露出他知识分子的一面：就像八十年代他希望以自己的文章推动这个国家的进步一样，现在他希望以传媒来推动这个国家的进步。在他看来，在改革开放三十年后，中国即将迎来一个“史诗时代”。

>>>访谈

经济观察报：你们这一代人思想活跃，追求民主的热情至今不减。

陈平：但是，很多时候我们并不知道什么是民主，甚至有时候要求的是无政府主义。大家写的东西，谁把民主讲清楚了？说中国搞民主建设条件不成熟，我坚决反对这种观点，但是我认为，也不能完全否定民主确实需要有文化基础。如果从古希腊城邦制民主算起，西方的民主文化有三千年，而我们历史上从来没有过。“修身齐家治国平天下”是儒家读书人的巨大美德，他们还有一个价值观，就是认同正统，以帝国皇权的是非对错判断作为自己的判断标准。

经济观察报：即使皇帝要杀头，还在说“臣罪该万死，皇上圣明”。

陈平：所以我不用“知识分子”的说法，中国历史上真正出现能够称之为 “知识分子”的时期是很短的，也就是从满清末年到民国的二、三十年。因为那时统治当局失去了统治的自信心，在思想上的控制已经是很乏力了。

经济观察报：为什么那么短暂？

陈平：用李泽厚先生的话说，就是“救亡压倒了启蒙”。

经济观察报：但是，到了1945年，抗战胜利了，应该说给了中国一个机遇。

陈平：可惜中国在巨大的经济崩溃中丧失了这个机遇。八年的抗战使国力消耗非常巨大，还有一点也不可否认，国民党政权坚持专制独裁的政治理念，腐败盛行。既得利益阶层一旦形成，执政者也无可奈何。

经济观察报：蒋介石派儿子去上海打老虎，结果也只能无功而返。

陈平：与专制权力相结合的既得利益阶层一旦形成，势必尾大不掉，这是最可怕的。站在权力金字塔尖上的蒋介石也没有办法，因为金字塔依赖于一级一级的下层，整个塔都成了既得利益维护的阶梯了。

经济观察报：你的价值观念是什么？

陈平：第一，我主张民主，反对专制。第二，不能用一个价值观去评价整个历史。

我们要把历史的批判和道德的批判两者分开。人还是要以善为本，对生命要尊重，这是道德的标准。但历史可不是按照道德来进行的，历史是按照利益来决定的，因为人的任何道德评价、美好愿望都是有一个前提的，对绝大多数人而言，这个前提就是基本的物质保证，基本的生存权利的获得，当这些东西不存在的时候，其他的都是扯淡。道德伦理是教人怎么做人，而历史大事就是各种利益的冲撞状态下的必然选择，人只能顺势而为。但是不能以历史的批判代替道德的批判，不能因为历史的必然性就从道德上进行宽恕。

经济观察报：历史的宽容和道德的审判，两者必须是并存的，这样才能使人类社会越来越美好。

陈平：道德的批判是不可少的，历史的宽容也是必要的。既不能用历史批判代替道德批判，也不能以道德批判代替历史的批判，只有两者都保持，这个社会才能健康发展。

经济观察报：从你的历史观出发，你怎么看待1978年以来的中国改革历程？

陈平：上世纪70年代末中国走上了对内改革、对外开放之路，改革开放是由政府主导的。许多人批评政府主导，要知道这反而使得中国抓住了世界经济全球化的历史机遇，实现了经济上的快速发展。

现在人们动不动就批评珠三角为外国搞加工，全是做低附加价值的，污染了环境。这是站着说话不腰疼。刚改革开放，人家进来办个厂已经是求之不得的事情了，给你工作干就不错了，你还挑肥拣瘦？当年我是从事改革研究的，1980年代我们主张的就是大规模发展“三来一补”出口加工，为什么？只有这样才能先赚到钱，才能把先进的机器设备买进来。

经济观察报：如果不是这样，就不能取得“”。

陈平：不这样就不能抓住世界经济全球化的。

经济观察报：这是从历史的角度来理解改革开放的路径选择，你的道德批判呢？

陈平：三十年来的改革既然是政府主导型的，大部分机会必然掌握在政府和官员手里，财富分配一定是倾向于政府的，比例上不合理，而且导致腐败现象频发。权力的过度集中必然导致腐败，对此要有清醒认识。

经济观察报：这里似乎有矛盾——你既批判它，又为它辩护。

陈平：不矛盾。为什么不矛盾呢？民主是一个追求。中华民族追求文明复兴的过程，包括追求民主的过程。如果说五四之后由于外部原因不能不搁置民主进程，和平环境则不再需要救亡图存，能够产生真实的、理性的民主权利再分配的动力。

经济观察报：在面临全球之时，你怎么看我们的改革？

陈平：现在真正的外需急剧减少，必须依赖内需。内需从哪儿来？不是一两天就来了的，民富才能有内需。这就需要进一步的改革，只有深化改革，才能实现我们全民在机会上的平等、分配上的公正，给全民创造更多的创富机会，才能让民众有更多的消费，才能产生内需。

经济观察报：改革是一个撬动内需的杠杆吗？

陈平：还机会于民，还利于民，民就有机会发财了，民就有钱消费了，“民需”就产生了，“官需”就受到抑制了，社会就会走向一个和谐状态。只有改革，才能够化“危”为“机”。改革，不是为巨大的荣誉所吸引，就是被巨大的危机压力所迫，平平常常谁都不会改。

经济观察报：深化改革需要极大的政治勇气和道德勇气，这正是我们所缺少的，这毕竟还不是一个“史诗时代”。

陈平：下面就会进入 “史诗时代”，下面就是中华民族思想解放、文明复兴、体制进步的“史诗时代”。我相信，中国即将迎来一个伟大的“史诗时代”。